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联系方式 6董宇輝的話術框架，讓我的讚藏量上千
2025-07-11 10:12:53 点击：125
所謂欲先善其事，必先利其器。
所以，在此希望各位帶著上述的“大前提”和顏小二一起再體悟孟子“不孝有三，無後為大”含義，旨在期待各位在“批判”或冠上“糟粕”罵名以前，能夠用“理解”與理性去挖掘並獲得智慧。關於“不孝有三，無後為大”這句話，許多人認為這句話大抵是在告誡年輕一代要早早結婚生子，以此敬孝。
也就是說，許多人將這裏的“無後”理解為“沒有生養後代”。而這樣的理解，並不是當代人的望文生義，我們可以追溯到東漢時期。東漢時期，趙岐在《十三經注》中是這樣解讀孟子這句話的：“於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
三者之中，無後為大。”這裏，趙岐將孟子的“不孝有三”解讀成了：阿意曲從、讓雙親陷於不義，是一不孝；家境貧寒但不知進取、不去考取功名，這是二不孝；不娶妻生子，讓祖輩血脈無法延續，這是三不孝。
其中，“無後”這種行為，對父母最為冒犯。
一語成讖，傳宗接代在我國封建社會、乃至當代，都成了許多傳統家庭的頭等大事，“不孝有三，無後為大”許多時候成了長輩對晚輩以“孝”為名的“束縛”。在國內，產業互聯網和消費互聯網是一對形影相隨的術語，2014年首次提出時就是這樣。
人們給出通俗解釋，消費互聯網是的，產業互聯網是的（廣義的，包括企業、學校、醫院、政府機關等組織，下同）。在這種情況下，人們自然而然地認為兩者是並列或平行關係。
也有認為是包含與被包含關係，任剛指出（2019）：“消費互聯網是產業互聯網的一個子集，產業互聯網包括前端的和後端的。”我們需要明確，產業互聯網和消費互聯網所要表達的是其麵向的主要方麵或關鍵客戶，兩者界限並非涇渭分明、非此即彼。